jagaimo: 8月 2008

2008年8月28日木曜日

フロイトの苦手な〈母娘関係〉

『シズコさん』（佐野洋子・新潮社）から。▼叔母には社会という認識がないのだ。世間どまりで、何より家族を愛していた。そしてそこには、悪意などひとかけらもないのだった。▼母は愚痴をこぼしたし、人の悪口も云ったが、しょぼくれた母を見たことはない。体が頑強であったように、精神もタフで荒っぽかった。子供の話をしみじみ聞くことはなかったから、子供は母と話をしなくなった。しかし他人の話はしみじみ聞いたからこそ、人にも好かれたし、便りにもされていた。家族とは非情な集団である。他人を家族のように知りすぎたら、友人も知人も消滅するだろう。▼ああ、世の中にないものはない。ごくふつうの人が少しずつ狂人なのだ。少しずつ狂人の人が、ふつうなのだ。八月二十八日（木）

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2008年8月26日火曜日

土器は足し算

『情報の歴史を読む』（松岡正剛・ＮＴＴ出版）から。▼なぜ、日本は土器文化に執着したのか。これは謎です。石器は「削る文化」です。石をどんどん削って道具にする。鋭く強い道具ができますが、いったん壊れるとつかえません。これにたいして土器は土を盛りあげ、ふくらます。加除修正も自由です。たしか木村重信さんだったと思いますが、「石器は引き算型、土器は足し算型」といっていたかと思います。このような土器を日本人は一万年にわたって愛用した。いや、縄文以降も愛用し、さらに茶の湯の文化というまったく独自な文化を確立して以降のいまもなお、日常生活でも、芸術生活においても、われわれは「やきもの」に執着し、その「用の美」を尊んでいる。▼世界では「やきもの」よりも銀器や金属器やガラス食器を愛用している国々のほうが多いのです。韓国料理を食べにいくと、ロースやカルビがのっているお皿も冷麺が入っているボールも箸もスプーンもみんな金物ですね。日本では金属器でごはんを食べる人はめったにいない。それでも日本も明治時代になると、福沢諭吉がなんとかして洋食器の導入をはかるんですが、そしてわれわれも洋食器に慣れてしまってもいるのですが、けれどもどこか心の底では「やきもの」派なのです。▼土の器、それに木の器を加えたい。八月二十六日（火）

2008年8月25日月曜日

link-3 (museo)

ｌｉｎｋ-３　（ｍｕｓｅｕｍ）
■保管するミュージアム
正倉院：http://shosoin.kunaicho.go.jp/
奈良国立博物館：http://www.narahaku.go.jp/
エジプト考古学博物館（カイロ／エジプト）：http://www.egyptianmuseum.gov.eg/
イラクリイオン考古博物館（イラクリイオン／ギリシャ）①：http://www.ancient-greece.org/museum/muse-iraclion.html
イラクリイオン考古博物館（イラクリイオン／ギリシャ）②：http://pws.prserv.net/jpinet.okeiji/1994gre-irak.htm
アクロポリス博物館（アテネ／ギリシャ）①：捜索中
アクロポリス博物館（アテネ／ギリシャ）②：http://www.joyphoto.com/japanese/abroad/2006aegean/athens/acropolis03.htmlデルフィ考古学博物館(デルフィ／ギリシャ)①：http://en.wikipedia.org/wiki/Delphi_Archaeological_Museum
デルフィ考古学博物館(デルフィ／ギリシャ)②：http://homepage3.nifty.com/odyssey/25c8c001.html
グレコローマン博物館（アレクサンドリア／エジプト）①：http://www.grm.gov.eg/
グレコローマン博物館（アレクサンドリア／エジプト）②：http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/kaigai/ejiputo/gureko.html
ヴェルサイユ美術館（ヴェルサイユ／フランス）：http://www.chateauversailles.fr/jp/サー・ジョン・ソーン博物館（ロンドン）：http://www.soane.org/
アカデミア美術館（ヴェネチア）：http://web.tiscali.it/wwwart/accademia/english/ind_engl.htm
スフォルツェスコ城博物館（ミラノ）①：http://www.milanocastello.it/ing/home.htmlスフォルツェスコ城博物館（ミラノ）②：http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/8931/sforzesco.html
ブレラ絵画館（ミラノ）：http://www.brera.beniculturali.it/HomePage
アカデミア美術館（フィレンツェ）：http://www.polomuseale.firenze.it/accademia/
ウフィツィ美術館（フィレンツェ）：http://www.polomuseale.firenze.it/uffizi/
バルジェロ美術館（フィレンツェ）：http://www.firenzemusei.it/00_english/bargello/index.html
カピトリーノ美術館（ローマ）：http://es.museicapitolini.org/
ヴァチカン美術館（ヴァチカン市国）：http://mv.vatican.va/2_IT/pages/MV_Home.html

■アイデンティティを伝えるミュージアム
九州国立博物館（福岡県太宰府市）：http://www.kyuhaku.com/pr/
京都国立博物館：http://www.kyohaku.go.jp/jp/index_top.html
大英博物館（ロンドン）：http://www.britishmuseum.org/visiting_menu.aspx?lang=ja
ビクトリア・アンド・アルバート美術館（ロンドン）：http://www.vam.ac.uk/
ナショナル･ギャラリー（ロンドン）：http://www.nationalgallery.org.uk/
ルーブル美術館（パリ）①：http://tk.kelly.free.fr/louvre/menu.html
ルーブル美術館（日本語版）②：http://www.louvre.fr/llv/commun/home.jsp?bmLocale=ja_JP
ベルリン美術館（ベルリン）：http://www.smb.spk-berlin.de/smb/index.php
グリュップトテーク/アンティケン・サミュルンゲン（ミュンヘン）：http://www.antike-am-koenigsplatz.mwn.de/glyptothek/index.html
アルテ・ピナコテーク（ミュンヘン）：http://www.pinakothek.de/alte-pinakothek/
ウィーン美術史博物館（ウィーン）：http://www.khm.at/
フィラデルフィア美術館（フィラデルフィア）：http://www.philamuseum.org/
ボストン美術館（ボストン）：http://www.mfa.org/
スミソニアン博物館群（ワシントン）：http://www.si.edu/
メトロポリタン美術館（ニューヨーク）：http://www.metmuseum.org/home.asp
バーサ号博物館（ストックホルム）：http://www.vasamuseet.se/
故宮博物院（北京）：http://www.dpm.org.cn/
故宮博物院（台北）：http://www.npm.gov.tw/
順益台湾原住民博物館（台北）：http://www.museum.org.tw/
韓国国立中央博物館（ソウル）：http://www.museum.go.kr/jap/index.jsp
国立慶州博物館（慶州／韓国）：http://gyeongju.museum.go.kr/

■美しい展示空間のミュージアム
東京国立博物館・法隆寺宝物館（上野）：http://www.tnm.jp/jp/servlet/Con?pageId=X00/processId=00
サントリー美術館（六本木）：http://www.suntory.co.jp/sma/
MIHOミュージアム（滋賀県甲賀市）：http://www.miho.or.jp/
ルクソール博物館（エジプト）：http://homepage.powerup.com.au/~ancient/luxmus.htm
バイキング博物館（オスロ）：http://www.ukm.uio.no/vikingskipshuset/
菊池寛実記念　智美術館（東京虎ノ門）：http://www.musee-tomo.or.jp/
オルセー美術館（パリ）：http://www.musee-orsay.fr/fr/accueil.html
ユダヤ博物館（ベルリン）：http://www.juedisches-museum-berlin.de/site/EN/homepage.php?meta=TRUE
メトロポリタン美術館分館クロイスターズ（ニューヨーク）：http://www.metmuseum.org/cloisters/events/
グッゲンハイム美術館(ニューヨーク)：http://www.guggenheim.org/new_york_index.shtml
ロサンゼルス・カウンティ美術館（ロサンゼルス）：http://www.lacma.org/
上海博物館（上海）：http://www.shanghaimuseum.net/en/index.asp

■今を創るミュージアム
遊就館（東京・靖国神社）：http://www.yasukuni.jp/~yusyukan/
東京藝術大学大学美術館（上野）：http://www.geidai.ac.jp/facilities/museum/index.html
東京大学総合研究博物館（東京･本郷）：http://www.um.u-tokyo.ac.jp/
水戸芸術館（茨城県水戸市）：http://www.arttowermito.or.jp/atm-j.html
森美術館（東京・六本木ヒルズ）：http://www.mori.art.museum/jp/index.html
せんだいメディアテーク（仙台市）：http://www.smt.city.sendai.jp/
テート･モダン（ロンドン）：http://www.tate.org.uk/modern/
ゲティ・センター(ロサンゼルス)：http://www.getty.edu/museum/
サムソン美術館Ｌｅｅｕｍ（ソウル）：http://leeum.samsungfoundation.org/html/main.asp
ＭＯＭＡ（ニューヨーク）：http://www.moma.org/

■自然史・科学ミュージアム
国立科学博物館(上野)：http://www.kahaku.go.jp/
ロンドン自然史博物館（ロンドン）：http://www.nhm.ac.uk/index.html
パリ自然史博物館（パリ）：http://www.mnhn.fr/museum/foffice/transverse/transverse/accueil.xsp
進化大陳列館（パリ）：http://www.mnhn.fr/museum/foffice/tous/tous/GuideDecouverte/lieuxVisiter/LieuxAVisiter/FLieuAVisiter.xsp?AE_ID=203&INFO_ID=1&LIEU_ID=164&MAN_ID=259&SITE_ID=10&idx=3&nav=liste
ウィーン自然史博物館（ウィーン）：http://www.nhm-wien.ac.at/
ドイツ博物館(ミュンヘン)：http://www.deutsches-museum.de/
ゼンケンベルク自然史博物館（フランクフルト）：http://www.senckenberg.uni-frankfurt.de/root/index.php?page_id=28
ラ・スペコラ（フィレンツェ）：http://www.unifi.it/msn/CMpro-l-s-11.html
アメリカ自然史博物館（ニューヨーク）：http://www.amnh.org/
ハーバード大学自然史博物館（ボストン）：http://www.mcz.harvard.edu/
ロサンゼルス郡立自然史博物館（ロサンゼルス）：http://www.nhm.org/
上海自然史博物館（上海）：検索中

■そのほかのミュージアム
滋賀県立琵琶湖博物館：http://www.lbm.go.jp/
大阪市立自然史博物館：http://www.mus-nh.city.osaka.jp/
釧路市博物館：http://www.city.kushiro.hokkaido.jp/icity/browser?ActionCode=content&ContentID=1141274577994&SiteID=0
帯広百年記念館：http://www.octv.ne.jp/~hyakunen/
千葉県立中央博物館（千葉市）：http://www.chiba-muse.or.jp/NATURAL/
足寄動物化石博物館（足寄町）：http://www.museum.ashoro.hokkaido.jp/
長崎大学付属図書館：http://www.lb.nagasaki-u.ac.jp/
文化遺産オンライン（文化庁）：http://bunka.nii.ac.jp/Index.do;jsessionid=8A6DFF2A4C7FD8BEC35526E002D56F3Fキッザニア東京：http://www.kidzania.jp/
高知県立坂本龍馬記念館（高知市）：http://www.kochi-bunkazaidan.or.jp/~ryoma/
市立大町山岳博物館（長野県大町市）：http://www.city.omachi.nagano.jp/sanpaku/alpine2.htm
私のしごと館（関西文化学術研究都市：京都府精華・西木津地区）：http://www.shigotokan.ehdo.go.jp/watashi/info_acs.html
植村直己冒険館（兵庫県豊岡市）：http://www3.city.toyooka.lg.jp/boukenkan/index.html
漂着物学会：http://www.drift-japan.net/
日本の博物館･美術館ガイド①：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E8%A1%93%E9%A4%A8%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
日本の博物館･美術館ガイド②：http://e-museum.jp/

link-2 (other)

ｉｎｋ-２　（あらかると）
■いろいろ
アフリカのサバンナ：http://www.safarikato.com/
英国の庭：http://www.bbc.co.uk/gardening/
City of Seward(Arasca)：http://www.cityofseward.net/
City of Madison（Wisconsin）：http://www.ci.madison.wi.us/
雲を愛でる会：http://www.cloudappreciationsociety.org/
植村直己・帯広野外学校：http://park16.wakwak.com/~uoos.obihiro/
田中優子の世界：http://lian.webup.co.jp/twin/
池田清彦ｗｅｂ講義：http://eco.goo.ne.jp/business/csr/lesson/jun01-6.html
ちょっとエクササイズ：http://doraku.asahi.com/karada/health/list.html

■さまざま
ＮＨＫラジオ：http://www.nhk.or.jp/radiodir/
三重県御浜町：http://www.town.mihama.mie.jp/
宇宙カレンダー①：http://www.sci-museum.jp/news/text/a040822.html
宇宙カレンダー②：http://www.sci-museum.kita.osaka.jp/~ishizaka/cosmology3.html
ＣＡＭＵＩ（カムイ）型ハイブリッドロケット：http://www.hastic.jp/camui/default.htm宇宙航空研究開発機構：http://www.jaxa.jp/
グーグル･アース：http://earth.google.co.jp/

■くさぐさ
芝①：http://www5d.biglobe.ne.jp/~unoteto/garden/explan40.htm
芝②：http://www.green-site.com/lawn.html
芝③：http://www2.sanmedia.or.jp/herb/garden/sibahu/nihonsiba.html

■あれこれ
プカプカ通信：http://ukipuka.exblog.jp/
おびひろ編くいしん坊：http://www1.u-netsurf.ne.jp/~kamueku/obihirorec.html
東京都観察医務院：http://www.fukushihoken.metro.tokyo.jp/kansatsu/
生前契約（ＮＰＯりすシステム）：http://www.seizenkeiyaku.org/home.html

2008年8月24日日曜日

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心身バラバラの極意２

▼『兵法家伝書』には、弓を射るときは、弓を射ようと思うな、と説明している。言い換えれば「弓を射る」という一つの動作を、ふたつに切り分けなさいということである。つまり、「弓を射る」という身体の動きと「弓を射る」という心の動きをリンクしてはいけないということである。不安や恐怖を身体能力の低下に結びつける回路は技法的に切断できる。伝書は「心と体はばらばらに使え」「精神と身体を切り離せ」と教えている。心と身体がばらばらに動けば、心がいくらマイナス思考をしても、運動能力に悪い影響を及ぼさない。この状態を伝書は「木人花鳥に対するが如し」というメタファーを使って説明する。目の動き、形の動き、足の動きなど、身体の徴候が「いまから攻撃します」という合図を出してから動いたのでは、物理的にどんなに早い動きも捕捉され、回避され、反撃されてしまう。だから武道では、絶対に身体的な動きの前に予備動作を行ってはならない。ごく日常的な身体の動きがなめらかに連続しているうちに、予告なしに、動きの質が「いきなり」変化する。これが「無拍子の動き」なのである。▼私の荷物は他人に担いでもらい、他人の荷物は私が担ぐ。これが、burden sharing　である。多くの人は、他人の荷物は重たく、自分の荷物は軽い、と思っている。それは違う。逆である。自分の荷物は重たいが、他人の荷物は軽い。レヴィ＝ストロースがそう言っている。「人間は自分の望むものを他人に与えることによってしか手に入れることはできない」とも言っている。この先生はつねに明晰な人です。だから、楽になりたかったら、自分の荷物を放り出して、他人の荷物を担げばいいのです。▼霊的、というのはその人個体の生命を超えたものに価値を見出すということだと思います。宇宙のなかのあなた、人類の歴史におけるあなたを意識する、ということが霊的である、ということでしょう。「人生五十年」という閉じられた時間のなかに自分の存在を限定しないで、もっと、時間、空間的に個体を超えた広がりを持った生命のあり方を想定しているんだと思います。ＤＮＡなどもそうですが、人間は個体であると同時に、脈々とつながっている存在でもあるわけです。ある長いリンクのなかの一片なわけです。その長い流れのなかで自分はいったい何なのか、どういう価値があるのかを考えるということでしょう。人間元気がでるのは「死んだらおしまい」という物語ではなくて、「君は死ぬ前も死んだ後も、ずっと連続しているし、死んだ後も他者とつながってるんだよ」っていう物語ですからね。サッカーでいうと、皆がゴールする必要はないわけです。いいアシストをすれば、次に誰かがゴールを決めてくれる。そのことを「自分に関係ない」と思うか、ともに喜べるかが分かれ目ですね。そういうパッサーとしての位置づけを喜んで受け入れるようになることが「霊性を高める」ことだと思います。自分の個体の生命の枠を超えて、自分自身の位置づけや意味を考える、そういう習慣ってなかなかないと思うんですが、とても大切なことだと思います。▼自分の荷物も、他人の荷物もさほど担がずにきてしまった。八月十八日（月）

2008年8月12日火曜日

心身バラバラの極意１ (366)

『私の身体は頭がいい』（内田樹・文春文庫）から。▼ですから中枢的な運動はダメなのです。武術的な身体運用とは「現場処理」する身体です。仕事をする身体部位だけが仕事をして、とりあえず用がない部位は「じゃあ、ひまだから別の仕事でもすっか」というばらけた働きをすると、その身体が「何をしょうとしているのか」ということが予測できなくなります。身体を中枢的に統御せず、個別的に仕事をしてもらう、ということが大切だ。おおわくの指示だけ出しておいて、「あとは、現場でよろしく」ということになると、現場には一種の「自己完結」性が求められます。それが「群雄割拠」的身体図式とおらずなるわけです。これまで中央の指示に従ってツリー状に組織されていた身体各部が、「地方自治」的、「軍閥割拠」的にランダムな動きをするようになります。▼「絶対的な稽古」というのは、いわば「交響楽に身を委ね、それに乗って演奏する」ような身体の使い方を学ぶことである。誰がどの音を演奏しているのかというようなことはどうでもよろしい。奏者の仕事は、「結界」に入ってくる楽音に「乗る」ことだけである。それは「反撃する」でもないし、「防御する」でもないし、「躱（かわす）」でもないし、「捌（さば）く」でもない。応じてはいるけれど、囚われてはいない。聴き取ってはいるけれども、固執してはいない。楽音に合わせて、自在に先を取り、拍子を合わせ、気が向けば裏に入る。そういう自在な応接は、「宇宙的な和音」のなかに「私」も「敵」も、すべてが、かけがいのないファクターとして含まれているというふうに考想することによってしか達成できないのである。私たちがめざしているのは、この「絶対的な稽古」である。そのためには、剣や杖を稽古することはたいへんに効果的なのである。▼澤庵禅師の武道の極意を説いた『不動智神抄録』でこう論じている。「〈止まる〉とは、なにごとによらずあることに意識が固着することである。あなたの武芸に関連して言うと、打ち込んでくる刀を見て、それに合わせて反撃しようとすると、相手の刀に意識が固着して、自分の動きが相手に筒抜けになってしまい、切られてしまう。これを〈止まる〉というのである」。意識が身体に局所的に徴候化することが武道においては絶対の禁忌であることは、これでお分かり頂けると思う。▼武道の身体所作の奥義をもっと知りたい。何か掴めそうです。八月十二日（火）

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